林彩娟:崖柏文化是崖柏未来发展的魂
原创 :袁梦晓 文章来源:崖柏君公众号
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《溪山行旅图》。作者:苏显红。
崖柏经过几年的快速发展已逐渐形成一个产业,一个百花齐放、百家争鸣的文化产业,崖柏作品更是表现出了前所未有的广泛性、多样性和跨界性,具有典型的文化特性。
所以,今后在崖柏发展过程中,只要抓住了崖柏的文化特性就抓住了崖柏的灵魂,文化性是崖柏最具核心价值不可复制的精髓。
【一】
崖柏迎来文化大发展的历史机遇
在刚刚闭幕的十九大,会上大篇幅阐述了文化自信,把文化提到了国家战略的新高度。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。
要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。
坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
推动文化事业和文化产业发展,满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮,完善公共文化服务体系,培育新型文化业态,深入实施文化惠民工程,丰富群众性文化活动,提高国家文化软实力。
产业的发展离不开时代创造的重大机遇,崖柏作为新兴的文化产业,正面临文化大发展的历史机遇,这个机遇是历史发展给予的,是崖柏独有的文化特性造就的,可谓千载难逢,崖柏文化发展正当时。
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《梦》。作者:苏显红。
【二】
崖柏文化得益于艺术品市场的回暖
近年来,受国内外经济环境持续下滑的影响,国内外艺术品市场经历了较长时间的低迷期,根据艺术品市场5—10年的周期理论,2017年艺术品市场有机会迎来回暖向好的新机遇。
据权威部门发布的《2017艺术品市场调查报告》,艺术品市场从2016年已触底复苏,交投日渐活跃繁荣,2016年全球艺术品市场销售总额达到450亿美元,同比增长明显。
截至目前,从保利、嘉德、苏富比、佳士得、匡时、瀚海等几大拍卖公司拍品成绩来看,成交金额和单品拍卖价格不断刷新纪录,新增资金明显。11月13日在纽约佳士拍场,达芬奇的油画《救世主》更是拍出了近30亿元人民币的高价。
随着我国经济持续向好发展,将出现更多的中产阶层,未来几年将成为推动艺术品繁荣发展的新生动力。据业内人士分析,中国艺术品市场潜在需求为6万多亿元,而目前的规模只有几千亿元。
随着中产阶层的不断壮大,对精神生活需求的不断提高,现有的文化艺术品市场远远不能满足大众的需求,艺术品消费将迎来新的增长。
中国将较长时间处于负利率阶段,超发货币常态化,中国居民保值投资、对抗货币贬值的渠道少之又少,寻求新的投资种类已成为当务之急,艺术品正成为继股票、房地产之后人们倾心的投资避险工具,甚至有可能,艺术品投资是当今投资领域的最后一座金山。
崖柏因为本身的资源不可再生性、枯竭性和稀有性,文化表现形式的特有性、多样性和跨界性,崖柏文化价值、崖柏艺术价值、崖柏收藏价值日益突出,越来越受到一些藏家和新资金的关注,未来必定和艺术品市场一道回暖走强,回报率大概率领先于普通的艺术品投资。
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《人之初》。作者:苏显红。
【三】
进一步挖掘崖柏的文化内涵
挖掘文化内涵是深刻崖柏文化、探索崖柏文化的一个关键环节。
内涵是指事物内在因素的总和,不是表面的而是内在的、隐藏在事物深处的东西,需要探索、挖掘才可以看到。
崖柏的“文化内涵”是指崖柏的文化历史与地位、标准与评价、类型与内容、精神与个性等。
崖柏文化就其现阶段,因为缺乏历史的传承和史料的记载,文化内涵不够丰富、不够深刻,需要我们崖柏人进一步挖掘、进一步领会、进一步提升。
目前崖柏表面看起来热闹非凡、高潮不断,但静下心来仔细观察,就会发现真正把崖柏当做一个产业、一个事业做大做强的企业几乎没有,更没有响当当的崖柏品牌产品,没有领头和导向作用的龙头企业,处于无标准、无秩序的发展状态。
大多数崖柏作品陷入低水平、同质化、低效益的市场模式,倒买倒卖毛料,低端崖柏产品充斥市场,从眼下看形不成人气,从长远看支撑市场持续竞争的内力不足。
形成这些问题的原因很多,但缺少深入挖掘崖柏文化内涵是其中的重要原因。
崖柏文化内涵从哪里来?从历史发展来、从古籍记载来、从典故传说来、从名人轶事来、从民俗生活来。
崖柏的生命历史可追溯到白垩纪时期,距今约3亿年,漫长的生命历程本身就是一部活历史。
《史记》把柏定为“百木之长”是有充足的依据和品质肯定的。
《本草纲目》将柏定为“香木类上品”,并对柏科有详尽的介绍和界定,从药理保健功效到服用疗法等有详细的表述。
古书《抱朴子》关于崖柏轶事的记载:成帝时,猎人在终南山见一裸女,全身毛,跳涧如飞,后合围捕获。问之,是秦之宫女,避乱逃入山中,饥无食,一老翁教食柏树叶实,遂不饥不寒,体轻如飞。
这些都是崖柏的文化内涵,需要我们多渠道、多维度、多层次去挖掘,挖掘的过程就是不断丰富和传承崖柏文化的过程。
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《凤舞九天》。
【四】
崖柏文化发展的核心在于不断创新
创新,是崖柏文化发展的生命。文化产业的本质属于创新产业,给人们带来新鲜的血液、新鲜的活力、新鲜的感受,让人有眼前一亮、耳目一新的感觉和体验。创新要找准定位和特色,就是想别人所未想、做别人所不能做,就是要与众不同、独一无二。
崖柏在表现形式上具有典型的多重性和多样性,有原生态的,体现天工的自然之美;有根艺的,体现天人合一的美;有雕刻的,体现人的思想之美;有香道的,体现柏香的愉悦之美;有茶道的,体现柏味的醇甜之美,崖柏的每个侧面、每个特性都能体现出不同的文化和艺术,这些体验是前所未有的,是能打动人的内心的。
在西安“凤凰杯崖柏艺术展”上,记得有一家三代六口人来观看展出,叔叔因脑梗后遗症不能行走,儿子就用轮椅推着,一家人在精品区认真观看每一件作品,遇到心仪的作品驻足很久,从不同角度来反复观看,完全沉浸在崖柏作品之中,一家人会发表不同的看法和感受,神情是尊重的、心情是愉悦的、过程是享受的。
禁不住上前和他们交流,叔叔说:以前接触崖柏只有手串、把件和小的摆件,没想到崖柏还有这么大的、形态还这么好看的,雕刻出来的作品这么漂亮,完全颠覆了自己先前对崖柏的印象,今天看展收获很大,看到了自己以前从未见到的东西,我们全家不虚此行。
这就是崖柏作品创新给他们带来的感受,全新的、从未体验过的,这也是崖柏文化创新的出发点和落脚点,让大家走近新文化、感受新文化、享受新文化。
所以崖柏文化的核心竞争力在于创新,只有创新才是崖柏产业发展的主要动力,创新就是生产力。
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《梅报春红》。
【五】
崖柏文化要更好服务于百姓生活
文化是人类社会生活中的一种活动方式,包括艺术家的创作成果和文化体现,最核心、最根本的价值在于文化作品在社会生活中的传播、接受和消费等。
崖柏艺术作品完成后,并不代表整个艺术活动已经完成,因为艺术作品必须要到现实生活中被接受和消费,艺术一定要高于生活、生动于生活。
崖柏艺术是高雅,但绝对不是高不可攀的艺术,崖柏来源山崖、来源于百姓,具有良好的群众基础,是一门接地气的大众艺术。
崖柏要放下身子,从高高的艺术展柜上拿下来,放在占人口大多数的大众去检验、感受和消费,摒弃一味迎合少数 “精英”或“市场”的口味,成为少数人孤芳自赏、高处不胜寒的摆设,从而沦为赤裸裸的艺术商品。
习近平主席在十九大报告指出:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
美好生活的向往就在于多数百姓生活水平和审美情趣的提升,在家里摆放几方石头、挂几副字画、放几件崖柏艺术品,无疑会增强家庭的文化氛围,颇具几分艺术情调。
崖柏改变生活不仅仅是以艺术的表现方式,更直接、更实用、更有效的是崖柏的应用性和药理保健性,诸如崖柏酒、崖柏香、崖柏茶、崖柏洗护和崖柏保健等衍生产品,这些都是崖柏文化的范畴,可以融入百姓生活的方方面面。
▲ 上图为私享会成员袁梦晓收藏的崖柏雕刻作品《雄风》。作者:苏显红。
结束语
文化,是崖柏的灵魂!
文化,是一种价值观,让我们区分美丑,判断是非,把握价值取向。
崖柏,是一种精神,我们需要乐观、热情,我们需要勇气、坚韧,我们需要奉献、创造。
对于崖柏我们是幸运的一代人,让我们把这份幸运转化为创造崖柏文化的动力,不负崖柏、不负时代!
本文作者为鉴柏私享会成员:袁梦晓(围炉夜话)。欢迎转载,请注明出处及原作者。
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