卢昕:【禅茶一味】崖柏雕刻作品赏析
茶与禅本是两种文化,在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响,最终融合成一种新的文化形式,即禅茶文化。禅之精神在于悟,茶之意境在于雅,茶承禅意,禅存茶中,把茶的内在精神体验用语言和艺术表现出来就是"雅",而"雅"所蕴涵的茶的无限"真谛"是需要"吃茶去"才能体验的。
讲求的"禅茶一味","禅"是心悟,"茶"是物质的灵芽,"一味"就是心与茶、心与心的相通。"茶禅一味"的禅茶文化,是中国传统文化史上的一种独特现象,也是中国对世界文明的一大贡献。
达摩,全称菩提达摩,生于南天竺(印度),传说是南天竺国香至王的第三子,是大乘佛教中国禅宗的始祖,被尊称为"东土第一代祖师"。于中国南朝梁武帝时期至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。他是第一个远涉重洋来中国弘扬佛法的僧人,比唐代玄奘西天取经早一百多年。
陆羽,唐代著名茶学家,被誉为"茶仙",尊为"茶圣",祀为“茶神”。寺院出身,三岁时就被禅师收养,从小练得一手采制、煮茶的高超技艺,因对茶叶有浓厚的兴趣而长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。他一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世,为世界茶业发展作出了卓越贡献。
《禅茶一味》崖柏雕刻场景中,禅祖与茶圣相约松下,坐而论道。达摩面容慈善,眼眸深邃,手不释卷,仿佛进入大彻大悟的境界;陆羽则举手投足间都流露着恭敬之情,看起来十分虔诚。二人虽分属不同国界、不同时代、不同民族、不同文化,因"感恩、包容、分享、结缘"却又境界相融,雅俗同归;整件作品形似穿越,实则共通,充分展现了"身如菩提非菩提,心如镜台非镜台。似物非物皆佛性,尘缘尽处有如来"这一禅意主题。
人心本无染,心静自然清,不艾,不怨,心坦然。生活,有苦乐;人生,有起落。学会挥袖从容,暖笑无殇。人生的顿悟不单单只停留在我们静静地坐在菩提树下的一刻,生活中到处都是禅机和智慧,只是缺乏善于用心去发现他们的人。不要只注重结果,因为用心的过程同样珍贵。
说到底,人生也只是一段旅程,重要的不是如何接受结果,而是如何在过程中得到满足。世界有形,心境无形,以无形的心境刻画有形的世界,非心如止水不可。一切的有形皆由心生,作者用发自内心的雕琢,使崖柏拥有了化腐朽为神奇的力量。
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