上图为本文作者收藏的私享会成员张【文捷雕刻作品】。

经常会有朋友将崖柏实物、图片发来请我帮忙鉴定，并要求估算市场价格。对于前者，当然非常乐意运用掌握的崖柏知识经验，交流分享、相互学习、共同提高；而对于后者，往往婉言推脱，借用《甄嬛传》里的一句经典台词——“臣妾实在做不到啊”。下面以个人角度，谈谈对崖柏价值与崖柏价格的思考和看法。

（一）崖柏的价值标准可看作鉴赏标准

早期的百度搜索及微信公众号中，“秋水共长天一色，各样‘科普’文章齐飞”。其中不乏正确引导、错误误导两者鱼龙混杂，目的为自身利益服务，让人不免雾里看花，导致不少朋友误入歧途。

后期经圈内有良知、负责任、真正爱柏的有识之士长期钻研、不断积淀、去伪存真，最终形成客观、理性、中立的圈内共识；再经由专业科普自媒体等方式推广，通过不断被认可的过程必将成为圈内外人士的普遍认知。

通常来讲，以型、香、韵为三大主体，以陈化程度、油性密度、皮质纹理、造型意境、完整程度、香型香味、料区产区等为具体料质指标（可参见”林彩娟崖柏科普公众号”其他文章，在此不作赘述），作为衡量崖柏价值的较固定因素，以上均可直观进行观察和判断。

总而言之，崖柏所具有的多重因素综合决定了它的价值。

上图为本文作者收藏的私享会成员【姚孝英雕刻作品】。

（二）价格标准应归于市场标准

崖柏既是文玩圈的一支新军，又是一匹黑马，成为了文玩领域的一个独特现象。

崖柏的数量和市场需求同普通商品的供需决定价格不同，从而又使它成为了一种特殊商品，价格由供需关系、审美眼光、稀缺特征、运作方法等一系列因素综合决定。

因其天生独一无二，故单个崖柏原始成本及卖家的利润预期均不透明，工艺不同、规模化不同、资源不同、渠道不同、受众不同、心态不同，以及包含不可确定的流通成本等隐性成本，使之暂时未有公认的“市场价格”比较参考。

崖柏既然进入了市场，商业上的运作方式也被运用到了交易中，进而影响崖柏的价格。

值得一提的是，个人认为“炒作”是一个中性词，不带贬义色彩。目的分为“良性”和“恶意”，同时结果可用“成功”和“失败”来区分。

良性的、成功的炒作行为，真正目的是通过一系列宣传推广手段将真正有意义、有价值的事物，获得人们的接受、熟悉和认可。

如《飞龙在天》的出现，将崖柏这一天赐神木带入了我们的视野，是“典型”的、“良性”的、“成功”的炒作案例。

而那些以自身收益为导向、以牟取暴利为目的失败案例，不仅对推广真正崖柏文化有百害而无一利，而最终往往会成为圈内人士茶余饭后的笑柄。

不同的个体、不同的环境，由于思想观念、文化修养、传统习俗的不同，对崖柏的欣赏角度和追求也不同。

就像欣赏一幅美术作品一样，当作品与自己的思想感情产生共鸣时，就会对它爱不释手。当自己不能理解作品的内涵时，则会认为它一钱不值。同样道理，虽然一个玩家对某件崖柏愿意一掷千金甚至万金，但对其他玩家来说却可能曲高和寡、不屑一顾。

崖柏作为稀缺木种，无法实现人工种植，不可再生及重复利用，其中具有较高收藏价值的陈化料又需数百年的自然形成过程。

另外，通胀因素造成的人力成本、运输成本、流通成本等外部因素不断推高，决定了未来向好的趋势，这点经过了数年的市场运行业已实践证明。

随着物料匮乏并趋于耗尽，我想终将有那么一天，精品崖柏会和海黄、紫檀等名木一样，得到大部分朋友的熟知认可，同时进入部分人群的收藏序列，成为公认的高端消费品。

那些极品、绝品则将会贴上“奢侈品”的标签，成为一小部分有眼光、有实力、有远见的收藏家手中的极致藏品。

而这其中的孤品如能通过官方渠道进入国家级博物馆馆藏，或通过高端拍卖公司等第三方媒介进入公开渠道流通，则可使之原本缺失的文化价值、历史传承在未来积淀实现，最终真正登入大雅之堂。

“不是我不明白，是世界变化快”。人们很难用现有的眼光，精确判断出未来最终结果。

但还是可以根据事物的普遍规律对发展趋势进行逻辑推导，人人都有权利对将来的大趋势进行主观预判。到底孰对孰错，时间终将证明。

在此企盼圈内、圈外的各位朋友，拭目以待，共同见证。

以上观点，纯属个人看法，供参考讨论。如有不妥，还请批评指正。

本文作者是鉴柏私享会成员卢昕。

我是林彩娟，人称Mei姐，中国崖柏第一高端社群【鉴柏会】创始人。我热爱崖柏+懂微信互联网社群运作。我创立了鉴柏会，用共享+对接的理念聚合崖柏圈的朋友们一起推动崖柏科普和崖柏文化的发展，一起实现学、玩、赚崖柏的梦想。

个人微信号：371416250（注明"私享会"）

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